Pero se anima a las musulmanes a tener hijos, los estrategias anticonceptivos no se encuentran prohibidos

Pero se anima a las musulmanes a tener hijos, los estrategias anticonceptivos no se encuentran prohibidos

El sistema de segunda mano durante el tiempo del Profeta era el coitus interruptus, metodo sobre el que existen diversos hadices.

La replica de el Mahoma, cuando era preguntado sobre la justicia sobre similar ejercicio, era que las individuos pueden hacer lo que quieran, pero que si Dios quiere que un crio nazca, el o la novia naceran. Algunos pensaban que lo cual significaba que advertir el obstaculo nunca era aconsejable, si bien esta ejercicio no este especificamente prohibida.

Otros hadices estipulan que la accion de la anticoncepcion no se podria efectuar sin el consentimiento de la esposa, ya que podria perjudicar a su satisfaccion sexual o a su deseo de tener hijos.

Por analogia, los estrategias anticonceptivos que existen actualmente son legales de las musulmanes, pudiendo esos usarlos a su discrecion, en consecuencia todo sistema que nunca implique la interrupcion de el contrariedad es legal.

El Imam al-Ghazzali enumera varias razones legitimas Con El Fin De la planificacion familiar, incluyendo entre ellas las subsiguientes la dificultad financiera, la preocupacion emocional o psicologica sobre tener bastantes hijos e inclusive el mantenimiento sobre la delicadeza asi­ como la vitalidad sobre la misma chica.

Si bien las relaciones sexuales deberi?n confinarse al casamiento, la anticoncepcion puede considerarse como un medio de recompensar las dificultades inherentes a las relaciones extraconyugales.

El aborto en el universo musulman

El Islam, al igual que la cultura arabe pre-islamica anterior, es favorable a la vida asi­ como promueve el alumbramiento de tantos ninos igual que una pareja musulmana sea capaz sobre concebir. Sin embargo, pobre determinadas circunstancias, la doctrina islamica facilita delimitar o debido a menos controlar la reproduccion, falto acontecer penalizados por expresado acto. Se recomienda limitar el numero de hijos cuando una parentela carece sobre los recursos necesarios para poder mantenerlos.

Sin embargo, estas actitudes permisivas son contrarias a las ensenanzas sobre los teologos islamicos modernos. El aborto no se haya penado, siempre que el embrion tenga menos de 120 dias desde su formacion, que seri­a el tiempo en el que Conforme las ensenanzas musulmanas el inconveniente ha progresado demasiado como para que se pueda permitir un aborto.

El aborto dispone de significado en su trato con los embarazos que suceden en el matrimonio, y nunca como arreglo a los inconvenientes que pudiese ocasionar la concepcion en las relaciones pre o extramatrimoniales.

Desde las primeros tiempos, los juristas musulmanes consideraron legal la acto de el aborto cuando concurrian la serie sobre razones para ello, asi­ como todo el tiempo en el perfiles singleparentmeet interior de el periodo comprendido entre los 40 desplazandolo hacia el pelo los 120 dias luego sobre la concepcion. Se basaban de ello en la interpretacion del Coran desplazandolo hacia el pelo en el Hadiz.

La mayoridad sobre los musulmanes sobre en la actualidad creen que el aborto solo se ha sobre dejar En Caso De Que la vida sobre la madre corre riesgo a fruto del inconveniente. Determinados igualmente afirman que la presencia sobre algunas anomalias congenitas realizan legal la ejercicio de el aborto. Asimismo, ciertos estudiosos consideran recomendable el aborto en embarazos que son el fruto de violacion o incesto.

Mutilacion de las genitales femeninos

La practica de la circuncision de la mujer existia previamente a la entrada de el Islam en Arabia desplazandolo hacia el pelo en otros sitios sobre Africa. Esta accion modifica severamente la sexualidad de la chica causandole la imposibilidad de alcanzar una satisfaccion sexual total, que es un derecho sobre todo musulman.

Por eso, esta costumbre es absolutamente contraria al Islam, porque entra en contradiccion directa con el Coran asi­ como el Hadiz, donde claramente se enfatiza el valor de la satisfaccion sexual de el marido asi­ como la esposa.

Hemos destacar la labor Ibn al-Hajj, quien afirma que “estas practicas eran desconocidas en las paises de el Maghreb”. La mutilacion genital femenina “no seri­a un habito instintivo, Conforme las Malkis; por lo tanto, fue abandonada en las partes ideal desplazandolo hacia el pelo occidental de el pais”.

Igual que vemos, las diferencias entre las tres desmesurados religiones monoteistas del universo son minimas entre si.

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