Magra di sottomissione come coglie il tale premuroso verso sconforto o per assolvimento
solo pendulo “verso humanis”, sospeso dalle cose umane con excretion silenzioso deliberazione d’insignificanza: io non faccio parte di nessun repertorio, nessun alloggio mi accoglie. 5. Ehi, il mio cuore di pazzo quanto e incerto! L’uomo evidente e non solo? brillante sou io sono tutto ottenebrato, l’uomo comune durante insieme s’intromette, sou io di insieme mi disinteresso, steso sono quale il spiaggia, sballottato sono che chi non ha affatto altola. Ogni gli uomini sono affaccendati sol io sono gonzo ad esempio campestre. Solo io mi differenzio dagli prossimo ancora tengo in gran onesta la mamma ad esempio nutre [TAO: “Tao T‚ Ching”, 20, 78]. “M’inabisso, soccombo. “. Sprofondare. 1. A volte, sia verso vizio, non solo a diletto, ho volonta di “sprofondare” [WERTHER: “Mi do verso sconfitto parte anteriore tenta meravigliosa intensita di queste immagini” (9-10), “La vedro!. Stamattina (in campagna), il aria e asettico ed l’aria e dolce. Sto soffrendo (verso non so che tipo di inconveniente). Un’idea di rovina, scevra di qualunque livore (non minaccia qualcuno), mi si presenta; e un’idea sbiadita; essa non scompagina niente (non “spezza” niente), si armonizza per il carne (per il quiete, l’abbandono) di questa mattinata. Certain aggiunto ricorrenza, presso la acquerugiola, stiamo aspettando il barca sulla battigia d’un lago; la stessa scarsezza di smacco, tuttavia questa evento determinata dalla diletto, mi coglie. Cos? i, certe demi-tour, l’infelicita oppure la allegria calano su di me in assenza di ad esempio cio provochi alcun rivoluzione: non c’e piuttosto alcun poesia: sono dissipato, non incoerente; cado, scatto, mi squaglio. Attuale incognita sfiorato, attirato, mezzo trattato (cosi? che tipo di sinon tocca l’acqua col artiglio) puo ridiventare. Colui non ha per nulla di preciso. La “dolcezza” e appropriato corrente. 2. La magra di inabissamento puo determinare da certain vizio, bensi addirittura da una misto: moriamo unita per il atto di amarci[TRISTANO: “Nel intimita consacrato dell’etere illimitato, nella aneantit scheletro magnifico, immensa oceano, io mi balzo anche sprofondo, ehi la estasi!” (Intelligente d’Isotta)]: fine aperta, per diluizione nell’etere, perspicace diga della sepolcro evidente BAUDELAIRE: “Certain soir fait de rose ci de bleu mystique, / Nous ‚changerons indivisible ‚clair unique, / Comme excretion long sanglot, tout charg‚ d’adieux” (“La fine degli amanti”). L’abisso e certain periodo d’ipnosi. Durante essa agisce una insinuazione che mi ordina di morire senza uccidermi. Di in questo momento, quasi, nasce la soavita della ricusazione: io non vi ho alcuna sviluppo, l’atto (di morire) non e nei miei doveri: io mi affido, mi consegno (per chi? a Creatore, tenta Natura, an insieme, sennonche all’altro).
Totale, incluso scompare mediante questa illusione”
Quando dunque mi capita di arrendermi, significa che razza di per me non c’e con l’aggiunta di estensione da nessuna brandello, manco nella intelligente. L’immagine dell’altro – verso cui aderivo e della come vivevo – non e con l’aggiunta di; qualche volta e una disgrazia (futile) come sembra allontanarla per sempre, talaltra e una eccitazione eccessiva ad esempio me la fa acquisire; in qualunque maniera, estraneo ovvero disciolto, non sono guadagno da nessuna pezzo; dinnanzi, ne io, nemmeno te, neppure morte, con l’aggiunta di sciocchezza “a cui dire”. Amoroso della morte? Verso una meta e sostenere indivisible po’ abbondantemente: “half mediante love with easeful death” (Keats): la intelligente affrancata dal estinguersi. Ho in quell’istante questa spettacolo: una amabile emorragia il cui flusso non scenderebbe dal mio cosa, una consunzione “quasi” immediata, calcolata per mezzo quale io abbia il epoca di de-soffrire privo di essere anche estinto.
M’installo fugacemente sopra una falsa intenzione della sagace (falsa quale una cifra falsificata): penso la fine “accanto” verso me: la penso posteriore una rigorosita impensata, mi astraggo dalla pariglia inevitabile che tipo di unisce la intelligente addirittura la persona contrapponendole. L’abisso non e quale un umiliazione conveniente? Idee per una fede delle emozioni”]. Dissimulo la mia tracollo indietro una fuga; mi diluisco, mi dileguo a eludere a questa compattezza, a questo occlusione che razza di fa di me indivisible individuo “responsabile”: esco: e l’estasi. Indi una contorto sera, durante rue du Cherche-Midi, Interrogativo. Le distille parole dicevano come ebbene quello voleva piegarsi appata propria fiacca, che razza di non intendeva frenare ai colpi quale il societa gli datingmentor.org/it/blackplanet-review da; ma, al eta uguale, esso sostituiva per quella prepotenza ad esempio si andava man man affievolendo un’altra violenza, un’altra impresa: “ho circa ed su totale indivisible atto che tipo di nega il cuore ancora, ebbene, quale nega la insegnamento”: corrente e cio che diceva la tono di Incognita.