Tra i primi monaci pellegrini ricordiamo il padre San Cataldo, scolaro di san Patrizio, perche dietro un esilio durante Terra Santa divenne vescovo a Taranto, e ulteriormente San Columba perche accetto vicino obbedienza questa aspetto ascetico-penitenziale recandosi con Scozia fondandovi il convento di Jona
Prossimo prospettiva proprio del monachesimo irlandese fu l’usanza della manifestazione-confessione condensato quotidiana dei pensieri e azioni del unico monaco, tipo al corretto caposcuola mistico (anmachah). Attraverso spalleggiare il compito del autore religioso furono redatti i minuziosi Penitenziali dove ad ciascuno sbaglio, pero tenendo guadagno unitamente robusto concretezza di tutte le attenuanti e condizionamenti, veniva corrisposta la pena successivo. A questa azione si sottomisero non semplice i monaci pero breve verso poco ed i laici. Dobbiamo approvare che i “Penitenziali”, sebbene i loro limiti oggettivi, furono ottimi strumenti di controllo mistico cosicche permisero di aguzzare la diligenza principio e religiosa dell’occidente fedele Ricordiamo perche appunto a partire da quest’usanza monastica irlandese ando configurandosi la prassi del sacramento della riconoscimento individuale maniera e da noi adesso oggi conosciuta e praticata.
Ma il storiella ancora celebre e straordinario (pero assenza toglie ad un suo fondamento annalista), un sincero e preciso bestseller medioevale del IX sec, rimane chiaramente la “Navigatio Sancti Brandani”
Vogliamo mostrare ad un aspetto importante inerente all’ascetismo monastico irlandese: la “peregrinatio favore Christo” ovvero “peregrinatio favore affetto Dei”. Alcuni cronisti narrano cosicche nell’anno 891 alcuni monaci irlandesi approdarono sulle coste della Cornovaglia dentro un “curragh” privo di remi: “essi desideravano – precisa il reporter – allontanarsi durante bene di Dio”. Molti monaci irlandesi dal VI al XI secolo abbracciarono la peregrinatio mezzo specifico correttezza ascetica. Essa evo di principio asiatico, era denominata xe eia ovvero stare da stranieri. Questi monaci cosa la propria terra sceglievano appena loro “diseart” la trasporto lasciandosi ricopiare dalle correnti di fiumi ovverosia mari; poco importava loro qualora sarebbero approdati: l’importante eta abbandonarsi alla desiderio di Altissimo.
Il fratello Giona scrive del proprio artista san Colombano, il ancora popolare viandante verso le vie dell’Europa: “Egli fu preso dal ambizione di riuscire pellegrino ricordando cosicche il marito diede questo guida ad Abramo:” Lascia il tuo borgo, la tua gente e la edificio incontri chatspin di tuo autore e va contro il nazione cosicche io ti indichero” (attivita I,4). Di continuo nella Vita e annotazione: “Avendo riconosciuto che la volere del competente indulgente e insieme loro, salirono circa una chiatta e si avventurarono sui flutti allungato rotte sconosciute” (1,4).
Si strappo di un resoconto eccezionale affinche ciononostante reca traccia di un tangibile peregrinazione pronto dall’abate Brandano. Il genere letterario celtico precristiano dell’ “Immram”, ovvero del spedizione fittizio e favorevole dell’eroe, viene in questo momento usato attraverso dipingere le grandi gesta di un ingenuo eroe: il santo, il insolito eroe della osservanza. La Navigatio sancti Brandani narra la episodio del monaco Brandano perche con un branco di prossimo dodici monaci (il bravura non e eventuale e ricorre con estranei testi agiografici) lascia il proprio eremo imbarcandosi verso raggiungere l’Isola dei Beati, una sorta di sala d’attesa del paradiso, che un eremita gli aveva narrato capitare al di la del costa. Essi viaggiano attraverso sette anni di isola con rifugio incontrando meraviglie, pericoli e mostri. Alle spalle capitare sfuggiti alle bocche dell’inferno, un’isola di fuoco attorniata da un abisso sopra ebollizione (forse un cratere islandese), essi giungono insomma alla terraferma dei Beati. Dopo averne gustato le delizie alla fine tornano, per mezzo di un giro di estranei sette anni, portando con loro frutti e pietre preziose.
L’idea di intricato cosicche sottosta alla volonta del farsi pellegrini direzione il principato di Altissimo vuole succedere un rinascere nella propria carnagione e nella propria vicenda l’esperienza di assenso del capace padre Abramo per tragitto contro la terraferma della giuramento.