Jean lui-meme n’etait jamais alle a Rome, bien qu’il eut « depuis quelques annees » ardemment desire de voir les croyants de une telle metropole. Nous ne savons comment l’oeuvre a commence a Rome, ni quels instruments Dieu a employes pour fonder l’assemblee de votre localite. On admet en general que des Juifs habitant Rome et se rendant Afin de la fete annuelle a Jerusalem, ont ete instruits la des evenements et ont rapporte dans la grande capitale de l’univers cela concernait Jesus. Du reste, Cela reste certain que ni Paul, ni Pierre, l’apotre d’une circoncision, n’en ont ete des « fondateurs ». Ils ne se sont rendus a Rome que minimum d’annees avant un mort, qui senior match site eut lieu environ au meme moment.
N’est-ce gui?re precisement la sagesse de Dieu qui a bien dirige pour que Rome ne puisse nullement se glorifier d’avoir une assemblee fondee avec un apotre, comme d’autres villes cependant moins importantes, telles que Ephese, Corinthe, Philippes, etc. ?
N’est-ce gui?re aussi la raison Afin de laquelle cette epitre expose d’une maniere aussi complete nos verites fondamentales qui y sont developpees, telles que l’etat de l’homme en Adam, l’intervention puissante de Dieu par l’Evangile, la justification du croyant par la mort et J’ai resurrection de Christ, etc. ? Si l’apotre est venu plus tot a Rome, comme il se le proposait, il aurait sans doute communique verbalement a toutes les chretiens de Rome votre que nous trouvons dorenavant dans son epitre. De surcroit, Dieu avait laisse les circonstances a Rome se developper de telle facon qu’elles rendissent utile une epitre si detaillee et si complete sur les verites fondamentales de l’Evangile. Correctement que l’assemblee a Rome fut constituee surtout de chretiens sortis du paganisme, elle comprenait aussi un bon nombre de Juifs convertis qui conservaient 1 esprit legal — « ne touche pas, ne mange jamais ! » — tandis que les croyants sortis du paganisme etaient en danger, d’user au. contraire d’une liberte charnelle. Cette situation avait provoque des controverses qui menacaient non seulement de creer des divisions au sein de l’assemblee, puis de corrompre la verite.
>Lorsque le canon des Saintes Ecritures a ete etabli, on a donne la premiere place a l’epitre aux Romains, bien qu’elle n’ait gui?re ete ecrite Notre toute premiere ; nos epitres a toutes les Thessaloniciens, aux Galates et aux Corinthiens l’ont precedee ; la premiere place a ete donnee a votre epitre precisement en raison de son importance doctrinale.
Il y a, dans l’Ecriture, 2 grands sujets concernant les relations de l’homme avec Dieu ; ce sont, d’une part, la responsabilite de l’homme envers Dieu et, d’autre part, les recommandations de grace de Dieu envers l’homme ; nous trouvons le premier de ces sujets represente dans le premier homme, Adam, et l’autre au second homme, le soir Adam, Jesus Christ, le Fils de Dieu. Le premier homme, cree pur, fut place au sein d’ un etat d’innocence au milieu du jardin d’Eden, dont des deux arbres, l’arbre de vie et l’arbre d’une connaissance du bien et de la peine, indiquaient la faculte d’une life immortelle concernant l’homme, et sa responsabilite envers Dieu. A la place de demeurer dependant de Dieu pour vivre eternellement sur la terre, l’homme s’est revolte contre Lui, a transgresse son commandement et a perdu de votre fera notre vie et l’innocence. Lorsque prochainement, la question de la vie ainsi que la responsabilite fut soulevee de nouveau par la loi de Sinai, l’homme a viole cette loi et est tombe sous la malediction et le jugement, et quand enfin Dieu, dans sa bonte infinie, est apparu dans votre monde dans le webmaster de son Fils, l’homme a revele le etat irremediable de perdition par le rejet de l’amour de Dieu et avec son inimitie contre Christ. Apres cette longue epreuve dans laquelle l’homme s’etait montre ennemi de Dieu et meprisant sa grace, il ne restait plus rien d’autre pour lui que le jugement. « Maintenant reste le jugement de ce monde », disait le Seigneur, en allant a J’ai croix.
Il est bon de le comprendre vraiment ; cela nous montre le fondement via lequel toute l’epitre aux Romains reste etablie, ainsi, nous fera comprendre aussi la raison Afin de laquelle on lui a donne la premiere place ; elle traite cette question primordiale : De quelle fai§on les relations de l’homme avec Dieu ont-elles pu etre retablies sur 1 nouveau fondement ?
Comme i§a vient d’etre dit, apres avoir manifeste sa culpabilite, le peche et son inimitie contre Dieu, l’homme dut subir les consequences de sa propre chute. C’est alors que Dieu est intervenu, ainsi que l’annoncait implicitement la declaration que la semence d’une femme briserait la tete du serpent. Notre promesse faite a Abraham qu’en sa semence seraient benis l’integralite des peuples d’une terre, a ete accomplie. Ce que la loi ne pouvait Realiser, bien qu’elle fut sainte, juste et solide, Dieu l’a accompli en envoyant son propre Fils en ressemblance de chair de peche et concernant le peche, ainsi, en condamnant le peche dans la chair (8:3). Christ a endosse toute notre responsabilite pour le que, sur la croix, non juste il a pris dans lui les peches, mais il a aussi ete fera peche, ainsi, il a clairement glorifie Dieu a l’egard du peche. Cela nous acquit l’existence et la gloire.